Wann ist ein Mann ein Mann?

Wann ist ein Mann ein Mann? Herbert Grönemeyer stellt diese hervorragende Frage in seinem Hit ‘Männer’ und fordert damit das vermeintlich unantastbare Bild von Männlichkeit heraus. Gibt es so etwas wie einen ‘echten Mann’?

Unser Alltag ist voll vom Zuschreibungen, die wir meist unangefochten als ‘typisch männlich’ hinnehmen. Von Eigenschaften wie Stärke und Tapferkeit über ausgeprägte heterosexuelle Aktivität bis hin zum Bartwuchs. Entfernt man diese Zuschreibungen oder kann ein Mann sie nicht vorweisen, so wird seine Männlichkeit häufig angezweifelt. Begriffe wie ‘Maskulin’, ‘Maskulinität’ und ‘Maskulinismus’ rufen ein bestimmtes Bild hervor, das mitunter in starker Abgrenzung zu feminin und Femininität steht. Feminismus stellt für die überzeugtesten Vertreter etlicher ‘Maskulinismus-Bewegungen’ eine regelrechte Bedrohung dar. Diese ‘Männer’ haben jedoch ein zentrales Problem: Ihr Verständnis und Gebrauch der Begriffe ‘Mann’, ‘Männlichkeit’, ‘Maskulinität’ sowie ‘Maskulinismus’ sind schlichtweg falsch. Sie gehen von einer historischen Beständigkeit und Homogenität einer dominanten, zahlenmäßig überlegenen (bis hin zu absoluten) Gruppe von Männern aus. Jedoch existierte niemals eine historisch konstante Männlichkeit. ‘Der Mann’ ist ein Fantasygebilde, konstruiert aus zeitgenössischen gesellschaftlichen Entwicklungen.

Männer laut Google 2016
Männer laut Google 2016

In der Vergangenheit und in der Gegenwart lassen sich nichtsdestotrotz Typen von Männlichkeit feststellen, die zumindest den Anspruch auf allgemeine Gültigkeit erheben. Heute lässt sich von Vorbildern und Idealen sprechen. Ein männlicher Jugendlicher wählt im Laufe seiner Entwicklung mehrere Idealtypen, denen er folgt. Diese können in Filmfiguren, Musikern, Personen des öffentlichen Lebens oder im Vater liegen, um einige Beispiele zu nennen. Doch auch hier treffen wi schon auf eine Vielfältigkeit von Modellen. Es ist diese vorgelebte und offen präsentierte Pluralität von Männlichkeiten, sprich die gleichzeitige Existenz mehrerer Konzepte von Männlichkeit, die den Gedanken einer singulären Maskulinität unhaltbar machen. Männer sind vielfältig, historisch sowie heute. Sie standen und stehen nicht als geschlossene Gruppe gegen eine kleine Gruppe anderer (im Sinne von abweichend) Männer, z.B.: Homosexuelle.

Männerstudien (Masculinity Studies) sind kein neuer Versuch die Dominanz von Männern über Frauen zu erstärken. Im Gegenteil untersuchen sie die vielfältigen, historischen und modernen Ausprägungen von Männlichkeiten und zeigen damit das brüchige Fundament des heute noch bestehenden Patriarchats auf, das seinen Ursprung am Ende des 18. Jahrhunderts hatte und ein gesellschaftliches Konstrukt ist. Keine biologische und auch keine ‘immer schon dagewesene’ Legitimation existiert.

Meine frühesten Forschungen zu historischen Männlichkeiten haben ergeben, dass es selbst in konservativsten Kreisen und Krisensituationen, wie etwa im Bereich der österreichischen Medizin nach dem 1. Weltkrieg, unmöglich war, ein einzelnes, normatives Konzept von Männlichkeit im TopDown Prozess auf die männliche Bevölkerung zu übertragen. Die Realität, die Normalität konnte mit solchen Idealvorstellungen nicht deckungsgleich sein.

Wann ist ein Mann also ein Mann? Zuerst muss man sich vom Gedanken einer einzigen, etablierten ‘Männlichkeit’ verabschieden, denn in der Tat ist diese die absolute Minderheit (falls sie überhaupt real umgesetzt werden kann/konnte). Aus diesem Grund habe ich bereits zuvor den Begriff MännlichkeitEN verwendet. Über eine starke Differenzierung tritt die praktische Dimension und Vielfältigkeit hervor. Wir müssen also die einzelnen Männer betrachten, Ideal- und Normalbilder, sei es der Titelheld des aktuellen Lieblingsbuches oder der Mann an der Kasse hinter uns. So würden sich bei 100 untersuchten Männern auch 100 unterschiedliche Männlichkeiten zeigen, mit synchronen und diachronen Verbindungspunkten. Es handelt sich dabei freilich um ein epochales Vorhaben von unschätzbarer gesellschaftlicher Relevanz (besser: Notwendigkeit). Wir knüpfen damit direkt an die aktuellsten Debatten und Konflikte im Bereich ‘Geschlecht’ an, die immer noch auf der Grundlage einer singulären Männlichkeit (Patriarchat als Machtlegitimation) geführt werden.

 

Der Blog ‘Maskulinismus’ hat sich zum Ziel gesetzt, die vielfältigen historischen und modernen Männlichkeiten ins Auge zu fassen. Mit dem Titel wurde bewusst ein Begriff gewählt, der für eine singuläre Form von Männlichkeit steht. Diese fälschliche Verwendung und Belegung von ‘Maskulinismus’ soll damit dekonstruiert werden. Der Begriff soll am Ende für eine Vielzahl von Vorstellungen und Praktiken stehen, wie Mann sein kann. Gleichzeitig soll der konstruierten Dichotomie von Feminismus und Maskulinismus ein Ende gesetzt werden. Zu diesem Zweck begebe ich mich auf eine Suche nach Männlichkeiten, past and present. Als eines der für mich einflussreichsten Werke erhebe ich David Buchbinders ‘Studying Men and Masculinities‘ in einem gewagten Schritt zur Methode. Buchbinder demonstriert darin nicht nur die Vielfältigkeit von Maskulinität und wo diese auftreten. Er stellt darüber hinaus ein Repertoire an Fragestellungen zur Verfügung, die, richtig eingesetzt, als methodisches Werkzeug für Masculinity Studies angesehen werden können. Die Fülle des “Quellenmaterials” reicht von Filmen, Büchern, Darstellungen in Zeitungen, politischen Auftritten, beruflichen Gesprächen bis hin zu alltäglichen Begegnungen. Folgende, ausgewählte Fragen dienen als Leitfaden:

  • Welchen Zuschreibungen von Männlichkeit und welchen Formen von Maskulinitäten begegnen wir?
    • Welche Themen spiegeln sich in ihnen wider?
    • Wo und bei wem treten sie auf? (Protagonist vs Antagonist, Narrative)
    • Wie wird mit diesen Zuschreibungen und Formen von Maskulinitäten umgegangen?
    • Wie wirken sie auf uns?
  •  Wann und wo werden “Unmännlichkeiten” vermittelt?
  • Welche “männlichen” Körper treten auf?
  • Wird von einer “Krise der Männlichkeit” gesprochen? Was sind die Überwindungsversuche? Wer ist in der Realität von der Krise bedroht?
  • Wie verhalten sich Norm/Ideal und Normalität/Geschlechterpraxis zueinander?
  • Welche Rolle spielt Männlichkeit im Gesamtauftreten von Personen?
  • Welchen Einfluss haben Alter, soziale Herkunft, Ethnie, Körperlichkeit etc. in Verbindung mit Männlichkeiten?
  • Treten hegemoniale und/oder subordinierte Männlichkeiten auf? Wie verhalten sich diese zueinander?
  • Im welcher Beziehung stehen körperliche und psychische Eigenschaften?
  • Welchen Stellenwert nehmen homosoziale Bindungen ein?
    • Unter welchen Umständen existieren sie?

Diese Fragen erlauben es, sich an verschiedenste Lebensbereiche heranzuwagen und dort Männlichkeiten zu entdecken, analysieren, verstehen und erklären. Ziel kann es nicht sein, definitive Antworten zu bieten. Im Gegenteil sollen mehr Fragen entstehen und weitere Anknüpfungspunkte geschaffen werden, um die grundlegende Fragestellung ‘Wann ist ein Mann ein Mann’ zu vertiefen.

 

Maskulinismus